Awa Dance Festival ( 阿波踊りAwa Odori ) được tổ chức từ ngày 12-ngày 15 tháng tám như một phần của lễ hội Obon ở quận Tokushima trên Shikoku ở Nhật Bản . Awa Odori là lễ hội khiêu vũ lớn nhất tại Nhật Bản, thu hút hơn 1,3 triệu du khách mỗi năm. Các nhóm vũ công dàn dựng và nhạc sĩ nổi tiếng như ren (連) nhảy qua các đường phố, thường kèm theo shamisen luýt, taikotrống, shinobue sáo và kane chuông. Người biểu diễn mặc trang phục vũ điệu truyền thống của obon , và hát và hát khi họ diễu hành trên đường phố. Awa là tên quản lý phong kiến cũ của tỉnh Tokushima , và Odori có nghĩa là khiêu vũ.

Nguồn gốc đầu tiên của phong cách khiêu vũ được tìm thấy trong Phật giáo Nhật Bản điệu múa linh mục của niệm Phật -odori và Hiji-odori của thời Kamakura (1185-1333), và cũng trong Kumi-odori , một điệu nhảy thu hoạch sôi nổi đó là được biết đến kéo dài trong vài ngày. Lễ hội Awa Odori phát triển từ truyền thống của Bon Odori được nhảy múa như một phần của Bon "Festival of the Dead", một Phật giáo Nhật Bản kỷ niệm nơi linh hồn của người quá cố tổ tiên được nói đến thăm cuộc sống của họ thân cho một vài ngày năm. Từ "Awa Odori" đã không được sử dụng cho đến thế kỷ 20, nhưng các lễ hội ở Tokushima đã nổi tiếng về quy mô, sự dồi dào và vô chính phủ của họ kể từ thế kỷ 16.

Sự nổi bật độc lập của Awa Odori trong một bữa tiệc khiêu vũ lớn khắp thành phố được mọi người tin rằng đã bắt đầu vào năm 1586 khi Lord Hachisuka Iemasa , người daimyo của tỉnh Awa đã tổ chức một buổi lễ say rượu khai mạc lâu đài Tokushima . Người dân địa phương, đã tiêu thụ một lượng lớn sake , bắt đầu say nắng dệt và vấp ngã qua lại. Những người khác thu nhặt các dụng cụ âm nhạc phổ biến và bắt đầu chơi một bài hát đơn giản, nhịp nhàng, mà những người revelers phát minh ra lời bài hát . Lời bài hát được đưa ra trong phần 'Bài hát' của bài báo này.

Phiên bản sự kiện này được hỗ trợ bởi lời bài hát đầu tiên của "Awa Yoshikono Bushi", một phiên bản địa phương của một bài hát dân ca nổi tiếng mà ca ngợi Hachisuka Iemasa cho người Awa Odori và được trích dẫn trong phần lớn các tài liệu du lịch và trang web du lịch.Tuy nhiên, theo nhà sử học địa phương Miyoshi Shoichiro, câu chuyện này xuất hiện lần đầu trong một Mainichi Shimbun bài báo vào năm 1908 và không được hỗ trợ bởi bất kỳ bằng chứng cụ thể. Không rõ liệu bài hát đã được viết trước hay sau bài báo này xuất hiện.

Một số bằng chứng về lịch sử của lễ hội bắt nguồn từ các sắc lệnh do chính quyền phong kiến Tokushima-han ban hành, ví dụ như từ năm 1671.
1. Bon-odori có thể được nhảy chỉ trong ba ngày.
2. Samurai bị cấm tham dự buổi lễ công cộng. Họ có thể khiêu vũ tại cơ sở của mình nhưng phải giữ cửa đóng lại. Không được tranh cãi, tranh cãi hoặc hành vi sai trái khác.
3. Việc múa của bon-odori bị cấm trong tất cả các sân đền.

Điều này cho thấy vào đầu thế kỷ 17, bon-odori của Awa được coi là một sự kiện quan trọng, kéo dài trong ba ngày - đủ lâu để làm gián đoạn hoạt động bình thường của thành phố. Nó ngụ ý rằng samurai tham gia vào lễ hội cùng với nông dân và các thương gia, vô dụng với hành vi brawling và unseemly. Vào năm 1674, "cấm các vũ công hay khán giả mang gươm (bằng gỗ hoặc bằng cách khác), dao găm hoặc cột ". Năm 1685 tham dự tiệc tùng bị cấm nhảy múa sau nửa đêm và vũ công không được phép mặc bất kỳ đầu hoặc mặt tấm phủ, cho thấy có một số quan ngại nghiêm trọng về trật tự công cộng.